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Your search : [ author:写真·郭 実 文·王浩] Total 299 Search Results，Processed in 0.080 second(s)
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101. 両国をテレビでつなぐ 張麗玲さん
「『小さな留学生』のプロデューサーさん」日本では、人々が親しみを込めて、彼女のことをそう呼んでいる。「CCTV（中国中央テレビ局）大富」の代表で、かつて日本でセンセーションを巻き起こしたドキュメンタリー番組『我們的留学生活』（私たちの留学生活、日本ではその一部を『小さな留学生』などと題して放送）の企画·制作に当たった、張麗玲さんである。1989年、21歳の張麗玲さんは、勉学のため、単身日本へ渡った
Author: 表紙写真·郭実 文·張春侠 Year 2003 Issue 8 PDF HTML
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102. 美しい海浜都市―青島
青島は中国の有名な海浜観光都市で、避暑地としてもよく知られている。同市は山東半島の南側にあって黄海に面し、日本や韓国とも近い。青島の空気は澄んで適度に潤いがあり、気候は爽やかで過ごしよい。年間の平均気温は一二·二度で、八月の平均気温は二五度である。青島は背後が山、前が海で、青い海に緑の山、明るい太陽に焼けつくような砂浜が独特の風光をもたらした。海岸には岩礁がつらなり、あちこちに桟橋があって、魯迅公
Author: 写真·郭実 劉東平 文·劉東平 絵·魯忠民 Year 1996 Issue 10 PDF HTML
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103. マイホーム時代の新生活
中国では近年、都市住宅制度改革（住宅改革）が進められてきた。中国の住宅は、福利住宅（勤務先から賃貸する公有住宅）から商品住宅（使用権、所有権などを個人が購入する私有住宅）に変わり、住宅を手に入れる方法も、「住宅分配」を待つスタイルから、個人の経済力をよりどころにした「商品住宅購入」に変わった。そして住宅こそが、庶民の最大の私有財産となった。こうした一連の改革は、生活に多くの変化をもたらしただけでな
Author: 文·侯若虹 写真·郭実 魯忠民 馮進 Year 2001 Issue 12 PDF HTML
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104. 山頂に棚引く白雲―陶弘景と茅山
西暦五〇一年、蕭衍（しょうえん）が挙兵して斉（せい）を倒し、皇帝（南朝の梁（りょう）の武帝）を名乗って梁を打ち立てる。その後、政権奪取に当たって自分を支持し、国号まで付けてくれた道士陶弘景（とうこうけい）（四五六～五三六年）に感謝の意を込めて、何度も出仕を要請したが、彼は南京の近くの茅山（ぼうざん）に隠居して頑として応じない。一体、あの山の中に何があってそんなに離れ難いのか、と武帝が尋ねると、陶弘
Author: 文·楊天乙（ヤンティエンイ） 写真·郭実（クオシー） Year 1998 Issue 4 PDF HTML
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105. あつい信仰を集まる孫思邈―薬王山と道教医学
観光バスに乗って西安から耀（ヤオ）県まで北上、それからオート三輪に乗り換えて薬王山（やくおうざん）に向かう。これまで回ってきた道教の聖地にはだいたい薬王廟（びょう）か薬王殿、薬王洞があって、お参りの信徒たちが引きも切らずに訪れていた。人々は昔から長寿と健康を願って、熱心に薬王を拝んだ。北京の白雲観といわず、台湾の鼓山廟といわず、薬王の像の前に来ると信者でない観光客までが線香を立て、自分や家族の無病
Author: 文·楊天乙（ヤンティエンイ）写真·郭実（クオシー） Year 1998 Issue 5 PDF HTML
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106. もやま話―西安の八仙宮
わたしはこれまで何度も西安を訪れた。中国文化のルーツに興味を抱き、問題を解いたり、仮説を検証したり、ちょっと掘り下げて研究したいと思う人間にとって、西安は避けて通れない所のように思える。だから、私は何かと、西安に足を運ぶのである。西安はその昔長安とか西京とかいった。紀元前十一世紀に始まる西周から秦漢（しんかん）時代（紀元前二二一年～紀元二二〇年）を経て唐に至るまで、十三の王朝が二千年近くもの間、長
Author: 文·楊天乙（ヤンティエンイ） 写真·郭（クオ）実（シー） Year 1998 Issue 6 PDF HTML
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107. 永楽宮の壁画と呂洞賓伝説
山西省·芮城（ルイチョン）にある永楽宮の道教壁画は敦 煌（トゥンホアン）の壁画に引けを取らないと聞き、前からあこがれていた。その後、芮城が呂洞賓（りょどうひん）の故郷だと知って、いやが上にも訪ねてみたい気持ちになった。西安（シーアン）の八仙宮を後にして鉄道で東の黄河（ホアンホー）を渡り、風陵渡（フォンリントウ）で長距離バスに乗り換え、芮城に直行した。道教関係のほとんどの資料には、呂洞賓はいまの山西
Author: 文·楊天乙（ヤンティエンイ） 写真·郭実（クオジー） Year 1998 Issue 7 PDF HTML
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108. 白雲の上で眠る仙人
中国の歴史上、ぐっすり眠る術を心得ていることで天下に聞こえた人物がいる。「睡仙」とあだなされる、五代宋初の道士陳搏（ちんたん）（八七一～九八九年）である。「道教の旅」を始める前の下調べで、老子と陳搏が同郷であることを知り、老子の故郷、河南省鹿邑（ルーイー）の太清宮（たいせいきゅう）と老君台（ろうくんだい）を訪ねた後、陳搏の足跡を探して歩いた。残念ながら見つかったのは陳搏にちなんで新しく建てられた湖
Author: 文·楊天乙（ヤンティエンイ） 写真·郭（カク）実 Year 1998 Issue 8 PDF HTML
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109. 終南山に全真道を訪ねる―王重陽と大重陽万寿宮
唐·宋時代に全盛期を迎えた道教は、遼（りょう）の時代に入ってから衰退の一途をたどるが、王重陽（おうちょうよう）（一一一二～一一七〇年）が全真道（ぜんしんどう）を開くと、金（きん）·元（げん）時代にかけて勢いを盛り返した。王重陽は道教史に大きな足跡を残した人物。道教の寺院には必ず王重陽と七人の弟子の塑像や画像が祭られている。特に王重陽の生涯を描いた山西省芮城（ルイチョン）県にある永楽宮（えいらくきゆ
Author: 文·楊天乙（ヤンティエンイー） 写真·郭実（クオシー） Year 1998 Issue 9 PDF HTML
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110. 刻まれた『道徳経』－全真道揺らんの地を訪ねる
中国の文化史上、王重陽（おうちようよう）の山東行脚は老子（ろうし）が函谷関（がんこくかん）を出て西方に赴いた話ほどは重視されていない。しかし、これが全真道の創始と道教復興のきっかけとなったことはだれもが認める事実である。快適な列車に乗って缶ビールを飲みながら、その昔、たく鉢して飲みつ歌いつ長旅を続けた王重陽の気持ちを想像するのは難しい。だが、宗教的な執念もさることながら、海への強いあこがれが、うま
Author: 文·楊天乙（ヤンティエンイー） 写真·郭実（クオーシー） Year 1998 Issue 10 PDF HTML