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Your search : [ author:文·写真 郭実] Total 912 Search Results,Processed in 0.113 second(s)
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902. 山頂に棚引く白雲―陶弘景と茅山
西暦五〇一年、蕭衍(しょうえん)が挙兵して斉(せい)を倒し、皇帝(南朝の梁(りょう)の武帝)を名乗って梁を打ち立てる。その後、政権奪取に当たって自分を支持し、国号まで付けてくれた道士陶弘景(とうこうけい)(四五六~五三六年)に感謝の意を込めて、何度も出仕を要請したが、彼は南京の近くの茅山(ぼうざん)に隠居して頑として応じない。一体、あの山の中に何があってそんなに離れ難いのか、と武帝が尋ねると、陶弘
Author: 文·楊天乙(ヤンティエンイ) 写真·郭実(クオシー) Year 1998 Issue 4 PDF HTML
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903. あつい信仰を集まる孫思邈―薬王山と道教医学
観光バスに乗って西安から耀(ヤオ)県まで北上、それからオート三輪に乗り換えて薬王山(やくおうざん)に向かう。これまで回ってきた道教の聖地にはだいたい薬王廟(びょう)か薬王殿、薬王洞があって、お参りの信徒たちが引きも切らずに訪れていた。人々は昔から長寿と健康を願って、熱心に薬王を拝んだ。北京の白雲観といわず、台湾の鼓山廟といわず、薬王の像の前に来ると信者でない観光客までが線香を立て、自分や家族の無病
Author: 文·楊天乙(ヤンティエンイ)写真·郭実(クオシー) Year 1998 Issue 5 PDF HTML
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904. 永楽宮の壁画と呂洞賓伝説
山西省·芮城(ルイチョン)にある永楽宮の道教壁画は敦 煌(トゥンホアン)の壁画に引けを取らないと聞き、前からあこがれていた。その後、芮城が呂洞賓(りょどうひん)の故郷だと知って、いやが上にも訪ねてみたい気持ちになった。西安(シーアン)の八仙宮を後にして鉄道で東の黄河(ホアンホー)を渡り、風陵渡(フォンリントウ)で長距離バスに乗り換え、芮城に直行した。道教関係のほとんどの資料には、呂洞賓はいまの山西
Author: 文·楊天乙(ヤンティエンイ) 写真·郭実(クオジー) Year 1998 Issue 7 PDF HTML
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905. 終南山に全真道を訪ねる―王重陽と大重陽万寿宮
唐·宋時代に全盛期を迎えた道教は、遼(りょう)の時代に入ってから衰退の一途をたどるが、王重陽(おうちょうよう)(一一一二~一一七〇年)が全真道(ぜんしんどう)を開くと、金(きん)·元(げん)時代にかけて勢いを盛り返した。王重陽は道教史に大きな足跡を残した人物。道教の寺院には必ず王重陽と七人の弟子の塑像や画像が祭られている。特に王重陽の生涯を描いた山西省芮城(ルイチョン)県にある永楽宮(えいらくきゆ
Author: 文·楊天乙(ヤンティエンイー) 写真·郭実(クオシー) Year 1998 Issue 9 PDF HTML
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906. 日本人留学生のネットワーク始動
中国の大学でいま、多くの日本人留学生が学んでいる。学生時代にIT業界でベンチャー企業を立ち上げた私も、今後の事業の中国展開を目指して中国に目を向けた。もはや語りつくされていることだが、経済的に見て中国自体が大きなマーケットであり、日本にとって中国との交流は不可欠だ。「どんな問題が起ころうとも、中国は僕らのパートナーだ」という考えにたち、私は中国を訪れた。そしてまず語学学習のために大学に通った。大学
Author: 北京大学大学院光華管理学院企業管理·戦略管理学修士課程 中川幸司=文·写真 Year 2007 Issue 2 PDF HTML
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910. 刻まれた『道徳経』-全真道揺らんの地を訪ねる
中国の文化史上、王重陽(おうちようよう)の山東行脚は老子(ろうし)が函谷関(がんこくかん)を出て西方に赴いた話ほどは重視されていない。しかし、これが全真道の創始と道教復興のきっかけとなったことはだれもが認める事実である。快適な列車に乗って缶ビールを飲みながら、その昔、たく鉢して飲みつ歌いつ長旅を続けた王重陽の気持ちを想像するのは難しい。だが、宗教的な執念もさることながら、海への強いあこがれが、うま
Author: 文·楊天乙(ヤンティエンイー) 写真·郭実(クオーシー) Year 1998 Issue 10 PDF HTML