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Your search : [ author:写真·魯忠民 力強 文·魯忠民] Total 248 Search Results,Processed in 0.131 second(s)
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111. 「五毒(ウードゥ)」肚兜(ドゥドォウ)
邪気はらう腹かけ中国のアニメーション『ナーザの大暴れ』の中で、正義感に満ちた子どもの仙人·ナーザは、赤い腹かけをつけていた。それが「肚兜(ドゥドォウ)」と呼ばれる中国式の腹かけである。昔の老若男女は、みな腹かけをつけていた。大事な腹部を守り、寒さを防ぐためである。腹かけには桃やひょうたん、台形、ひし形などさまざまな形があり、その生地にはシルクやあやぎぬなどが使われた。装飾にはプリント布をあてがった
Author: 写真 文·魯忠民 Year 2002 Issue 5 PDF HTML
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112. 北京出稼ぎ労働者の子らにも教育の光が
北京市の西部、広々とした平地をつらぬく西四環路沿いに、雑然とした胡同(フートン)(横町)がある。そこに置かれているのが、出稼ぎ労働者の子どもたちの学校「北京行知打工子弟学校」だ。見るからに粗末な木造校舎からは、時おり、子どもたちが元気よく朗読する声が聞こえてくる。事務室兼宿舎だという校長室を訪ねると、この学校を創立した李素梅さんと彼女の夫で現校長の易本耀さんが、教材をうずたかく積んだ事務机の前で忙
Author: 写真 文·魯忠民 Year 2002 Issue 6 PDF HTML
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113. 呑口(トウンコウ)
民家の守護神江南地方(長江下流の南岸の地)の多くの町や村では、民家の正門の上に、木彫りや石刻の獣頭の魔よけが掲げられている。そのほとんどが明·清代につくられたもので、土地の人々に「呑口(トゥンコウ)」、または「天口(ティエンコウ)」と呼ばれている。伝統的な風水説にしたがえば、民家には吉と凶の2種類の家があるという。さまざまな条件により、家の方位をどうしても変えられない場合には、守護神の加護に頼るほ
Author: 写真 文·魯忠民 Year 2002 Issue 6 PDF HTML
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114. 布(ブー)老(ラオ)虎(フー)
母の愛こめたトラのぬいぐるみ昔、中国の農村では、赤ちゃんが生まれると、赤ちゃんのためにさまざまなトラのグッズを用意した。トラの頭の形の帽子をかぶせ、トラの絵柄のよだれかけと腹かけをつけてやり、つま先にトラのマスコットのついたズボンをはかせた。ぬいぐるみや泥人形、枕までもがトラの形をしていたし、祖母らが作るマントウも、トラの顔をかたどっていた。中国の人々は、古くからトラを縁起ものとしてきた。竜とトラ
Author: 写真 文·魯忠民 Year 2002 Issue 7 PDF HTML
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115. 蛙(ワー)枕(ジェン)
カエルのぬいぐるみ枕中国の北方に、枕の側面を刺繍でいろどるという民間の風習がある。俗に「枕頂花(ジェンディンホワ)」と呼ばれて、親しまれている。昔、農家で作られた枕は長方形で、その中には粟やコーリャン、緑豆、ソバ殻などが詰め込まれた。緑豆の枕を常用すると「頭がスッキリして、視力がよくなる」と考えられたという。農家には、朝になるとオンドル(台座式の床下暖房設備)の上の寝具を整え、たたんだ布団のわきに
Author: 写真 文·魯忠民 Year 2002 Issue 8 PDF HTML
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116. 大阿福(ダーアーフウ)
愛され続けた泥人形江蘇省無錫市の恵山鎮は、泥人形の制作で知られている。とりわけ「大阿福(ダーアーフゥ)」は、恵山泥人形の代表作である。言い伝えによると、昔、恵山には毒蛇や猛獣が棲んでいて、人々によく危害を加えた。しかしある日のこと、力が強く、勇敢で、自由自在の神通力を持つ一組の「沙孩児」(子どもの姿をした神様)が天から降りてきた。毒蛇と猛獣はその微笑みを見ただけですっかりおとなしくなり、自らの身を
Author: 写真 文·魯忠民 Year 2002 Issue 9 PDF HTML
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117. 金鶏(ジンジー)
ニワトリの魔よけニワトリは、中国の民間で縁起ものとしてよく使われている。それは、早くから飼いならされて人々の生活に密着した「六畜」(馬、牛、羊、ニワトリ、犬、ブタの六種の家畜)の一つに数えられ、栄養豊富でおいしい卵とトリ肉を我々に提供してくれる。とりわけオンドリは毎日、日の出とともに朝を告げる。その錦のような羽毛に、冠のような赤いトサカ、頭をもたげ胸をはった姿が、人々に好まれている。さらに最も重要
Author: 写真 文·魯忠民 Year 2002 Issue 10 PDF HTML
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118. 如意絨花(ルゥイーロンホア)
毛糸を使った造花北京の廟会(廟や寺の縁日)では、毛糸を使った造花「絨花(ロンホア)」をよく見かける。赤を主とするカラーの毛糸を結び、ハサミを入れて完成させた民芸品だ。1000年前の唐代に生まれ、今もなお北京や上海などの都市で流行している。絨花は、髪飾りやコサージュ、婚礼用の花など、用途によって種類が異なる。そのつくりは精緻をきわめ、色彩も美しく、縁起のいい意味が込められている。よく見かけるものには
Author: 写真 文·魯忠民 Year 2002 Issue 11 PDF HTML
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119. 門箋(メンジェン)
貧乏神を寄せつけない「門箋(メンジェン)」は「挂銭(グワチェン)」「挂箋(グワジェン)」とも呼ばれる。戸口の上の横木に貼って吊り下げる、吉祥模様や文字を刻んだ長方形の切り紙のことだ。言い伝えによると、中国の古典神話小説『封神演義』の中では、姜子牙(きょうしが)(太公望)が妻を「貧乏神」に任命するが、彼女にとりつかれた貧乏人がいっそう貧しくなるのを心配し、「ボロボロの家を見たら、すぐに帰るように」と
Author: 写真文·魯忠民 Year 2002 Issue 12 PDF HTML
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120. 避馬瘟(ビィマーウェン)
家畜のための厄よけ中国の古典名著『西遊記』をよく知る人は、この一節を覚えていることだろう。―「美猴王」と称した孫悟空が、玉皇大帝に召されて天宮に入り、「弼馬温(ビィマーウェン)」と呼ばれる馬番(馬の世話役)補佐の官職を授かった。官職といっても馬番の地位は低かったので、美猴王はたいそう怒り、憤然として故郷の花果山に引き返した。その時から「斉天大聖」と名のって、大暴れをするのである。こうした伝説により
Author: 写真 文·魯忠民 Year 2003 Issue 1 PDF HTML