Current Location: Home » Full Text Search
Your search : [ author:写真·魯忠民 力強 文·魯忠民] Total 248 Search Results,Processed in 0.087 second(s)
-
101. 三月街に百万の人出「地味肥沃、五穀養蚕によし」
雲の南、彩雲の祥州西南シルクロード西ルートの霊関道と、東ルートの五尺道とが合流する「彩雲南現」の土地。それが今の大理祥雲県の雲南駅だ。前漢の武帝は、インドへの道が西南地方にあることを知って大いに興味をかきたてられ、いつも宮殿から南の空を見ていた。ある日、彩雲(さまざまに彩られた雲)がしきりにたなびくので、これは瑞祥であるとして臣下にその跡を追跡させ、使臣たちはついに雲南駅に至ったという。漢の朝廷は
Author: 写真·文 魯忠民 Year 1998 Issue 10 PDF HTML
-
102. 瀾滄江、怒江から高黎貢山を越えて
霽虹橋永平県杉陽郷と保山市水寨郷を結ぶ博南古道は、有名な籐篾橋で瀾滄江を渡る。遠く前漢の初期にトウの皮(籐篾)で作った吊り橋で、人はこれにぶら下がって川を渡った。後に木の橋となり、明代中期の1475年、中国最古の鉄の吊り橋が架けられる。60メートルの川幅に対して、橋は長さ106メートル、幅4メートル、18個の鎖からなり、虹のように空中にかかっているので「霽虹橋」と呼ばれた。1986年上流の山崩れで
Author: 写真·文 魯忠民 Year 1998 Issue 11 PDF HTML
-
103. 国境の特区に未来への道象馬大戦·抗日戦争の戦場は今
騰衝、梁河を経て、永昌道は徳宏州に入る。中国における西南シルクロードの最後の区間であり、また風光の最も美しい地域でもある。古代の商人は騰衝、梁河を経て、一つは隴川県章風から、もう一つは盈江の古里検問所から、ビルマ(ミャンマー)に入った。元から清にかけては官道、商道ともに大盈江(イラワジ川の上流)を下り、天険の要地に税関が置かれていた。民国の時代は年間延べ9万頭の荷馬が往復したという。低緯度、亜熱帯
Author: 写真·文 魯忠民 Year 1998 Issue 12 PDF HTML
-
104. 新しい事業を意欲的に展開 私立「観復古典芸術博物館」
一九九六年末、北京に初の私立博物館が四館誕生した。その一つが、陶磁器や明清時代の家具のコレクターとして有名な馬未都さんの「観復古典芸術博物館」。書画骨董の街·琉璃廠にあり、古い建築様式を再現した地上二階、地下一階の建物で、面積約四百平方メートル。国立の博物館より小さいのは当然だが、「小さく、親しみやすく」というのが馬館長のモットーだ。「観復」という館名は、『老子』の「万物并(なら)び作り、吾れ、以
Author: 写真 文·魯忠民 Year 2000 Issue 6 PDF HTML
-
105. 北京 緑あふれる都市広場
北京で近年、目立つのが、都市広場と緑地の増設だ。市街区の広々とした緑地が、新しい北京の景観を生み出している。とくに今年は市街区で、一万平方メートル規模の大きな緑地十カ所と、五百平方メートル規模の小さな緑地百カ所の建設が行われており、それにより北京の緑化率が三七%に達する予定だ。また、二〇〇八年オリンピックの北京開催決定は、環境保護においてもすばらしいチャンスをもたらした。北京オリンピックのスローガ
Author: 写真 文·魯忠民 Year 2001 Issue 12 PDF HTML
-
106. 船曳(ふなひき)の人夫たち
古代の中国では、険しい道を切り開くよりも先に、便利な水路が発達した。それは最も早くから利用された水上の交通·運送ルートであった。南から北に至るまで、河川や湖、海の上では多様な船(舟)が往来したのである。河川の船は、帆を揚げて舵をとり、流れにそって河を下れば、「一瀉(いっしや)千里の勢い」だった。しかし、流れに逆らい河を上れば、「進まず、退く」ことになる。そこで船を上流に運ぶためには、船曳(ふなひき
Author: 写真 文·魯忠民 Year 2002 Issue 2 PDF HTML
-
107. 百家鎖
中国には昔、「百家鎖(ハイシァスゥオ)」という首飾りを、子どもの首にかける風習があった、子どもの誕生100日目になると、親戚や友人たちがお祝いにかけつけ、赤ちゃんの首にかけて、長寿や富貴、幸せを願ったお守り用の装身具である。子どもの幸せを願うと同時に、贈る側にも負担がかからないよう、通常は多くの家から銀を集めてつくられたという。民間の「護符」(守り札)であった百家鎖は、首にかけることで「しっかりと
Author: 写真·文 魯忠民 Year 2002 Issue 2 PDF HTML
-
108. 拴娃石
赤ちゃん守る石の獅子言い伝えによると、中国に初めて獅子を運び込んだのは、後漢の時代、西域にあった疏勒国からの使者だった。その後、仏教が流布するにしたがって、気高いその姿から、獅子は厄除けや護法の力も備わる珍獣だとして、人々の心をとらえていった。そのイメージは絶えず改良が加えられて、中国独自の芸術様式へと発展した。宮殿や貴族の邸宅、陵墓の前などには、堂々とした立派な獅子像が置かれた。獅子は仏教の護法
Author: 写真 文·魯忠民 Year 2002 Issue 3 PDF HTML
-
109. 竹林に生きる紙すきの里
製紙は、古代中国の四大発明の一つとして知られる。紙すき職人たちは、よく槽缸(そうこう)(紙すきぶね)を使って紙をすいたことから、俗に「槽戸(ツァオフー)」と呼ばれた。四川省の製紙の里·夾江(ジャージャン)県石窖(シージャオ)村では、そうした職人たちの家の母屋に必ず「蔡倫先師」と書かれた護符が供えられている。昔は、中国の蔡倫という人物が後漢の元興元年(一〇五年)に紙を発明したと考えられていたため、蔡
Author: 写真 文·魯忠民 Year 2002 Issue 4 PDF HTML
-
110. 瓦(ワー)猫(マオ)
雲南省の省都·昆明市の近郊にある各県や、玉渓、楚雄、曲靖、大理などの各地区の農村ではよく、家々の棟の上や軒先、門の屋根瓦に、陶製または石製の屋根飾りを見ることができる。それが、地元の人々に「瓦猫(ワーマオ)」と呼ばれて親しまれている、神獣の魔よけである。瓦猫のデザインには各種ある。あるものには、2枚の翼がついていて、まるで天空を駆け抜けるトラのようである。またあるものには、胸部や腹部に八卦(はっけ
Author: 写真·文 魯忠民 Year 2002 Issue 4 PDF HTML